埃尔多安总统受到民粹主义的诱惑5
作者:蒯伫
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这种话语进行减少一切伊斯兰和世俗主义之间的错误的二分法的风险,尤其是土耳其世俗主义经常被减少到默认认定为国家宗教的真正重要的在伊斯兰教逊尼派的状态控制大多数是瘫痪伊斯兰教的政治力量 - 包括兄弟会 - 和维护认为与大部分属于伊斯兰教的外在标志不符的西方现代性的外观,如轻纱1980年政变改变基本上是交易;军政府,由美国政策的启发,设想通过使用“绿色”与美国总统图尔古特·厄扎尔更好地打好“红”,恢复文官统治发生了经济自由主义和主持下保守主义的民族主义和伊斯兰教的强烈影响 - 但是土耳其和伊斯兰合成AKP适合非常清楚它结合了经济机会主义和宗教保守主义这种政治思想脉的连续性,一个重要的区别:它的作用政策是更激进的,正义与发展党已经成功地建立起了前所未有的广泛的支持,这让他彻底改变了游戏规则,采用语音和民主原则这一激进主义没有什么伊斯兰;党员,埃尔多安第一次,从来没有隐瞒是虔诚的穆斯林,但这个身份还没有确定他们的政治行动采用演讲和民主原则,AK党成为党遗漏还有随之而来的选举制度和反对派超过浪潮的真正民主化,发现不是没有其他回应指责想毁掉狼的世俗政权理论在皮肤的政府羊已提前来解释这是正确的正义与发展党的民主政治,因为这种战术是深深扎根于土耳其的政治传统,民主被视为软弱的情况下非常有用;一旦掌权,任何一方都将系统地试图控制系统,中和其对手,放置其支持者和枪口任何不和谐的声音AKP实际上已到达那里;错误,但是,认为目标是废除世俗到诚然,建立一个伊斯兰政权,政教分离是当前挑战的一部分,如果仅仅是因为它从来没有在土耳其真的存在必须根据关于所谓的伊斯兰正义与发展党民主和平等的标准重新定义,不要把大多数人口的典型保守主义建立伊斯兰教L的政策伊斯兰教显然是一种强有力的身份论证,它与流行的民族主义相结合,为正义与发展党提供了其他政党羡慕的民众支持;升级将是危险的,但是,开门比赛朝着政治伊斯兰正义与发展党不一定明显的赢家,因此是在党的利益来维护系统,因为它是渗透和控制到最大,并发挥不涉足政治伊斯兰的危险水域举行的意识形态优势,真正的危险在于别处:这是为了防止系统翻倒在一种民粹主义的威权主义,将删除所有近期的民主成就三场连选后的胜利,正义与发展党获得了保险,让他做梦没有反对执政一点也不神秘:这在很大程度上成功是由于过去十年令人惊讶的经济成功对于绝大多数人口而言,正义与发展党代表了经济和政治稳定与民族结合的令人放心的形象灵魂充满了伊斯兰教 DRIFT权威性和不容忍政府塔克西姆广场发生的事件和随之而来的令人难以置信的警察暴力莫名其妙地一阵轰隆隆的不满一段时间的脓肿;他们揭露了政府的专制和不宽容的倾向;他们暴露了大部分媒体及其顾客的虚伪和谦卑;他们发现,一些正义与发展党的民主阶段的宽松环境,受过教育的青年不想格式化的问题,当然是内容与传统的土耳其政治,无论是新的声音会曲调听到并理解基马尔世俗主义者和反对派都回荡在讲话更多的伊斯兰民族主义中号埃尔多安这种两极分化允许双方领导在熟悉的环境的斗争中,在一个国家,伊斯兰和世俗主义点燃更轻松的头脑,对民主原则,这也容易牺牲经济稳定的斗争还没有很明显,阈值已越过那极为不同群体的自发联盟的周围的例子塔克西姆广场的事件将使学校成为一群年轻的穆斯林,他们将自己定义为反资本主义或革命和政党cipent同反政府抗议活动或许是最好的例子,我们可以给这两个成就和事实,即伊斯兰教也试图打破这种陈旧的二分法的

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